講述人 梅華全（福建博物院文博研究館員）

　　對(duì)于閩越人的居處方式，《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》中的淮南王安曾經(jīng)斷言，“臣聞（閩）越非有城郭邑里也，處溪谷之間，篁竹之中”，為“不居之地，不牧之民”。言辭之中充滿著蔑視。城村漢城蜿蜒曲折的城墻和巍峨的宮殿建筑，為漢代閩越建筑史填補(bǔ)了空白，也給歷史上對(duì)閩越文化的無(wú)知者上了生動(dòng)的一課。

　　城村漢城的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，糾正了文獻(xiàn)記載的謬誤。明代《嘉靖建陽(yáng)縣志》記載：“閩王城，在崇文里，地名城村……按舊志王審知筑城建寨于此。”清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》建陽(yáng)縣條也認(rèn)為：“閩王城，縣北三十里，相傳王審知所筑?！睆某侵分谐鐾恋钠魑飻啻?，城村遺址的遺物明顯屬于漢代，和五代王審知無(wú)關(guān)。

　　根據(jù)器物的特點(diǎn)，它們與周邊廣東、浙江等地漢墓出土的越族文物特征相似，再?gòu)某谴骞懦情T樓上鑲嵌的“古粵”匾額，可以明確地?cái)喽ㄟ@是漢代閩越國(guó)的一座古城。這就從年代和族屬上明確了歸屬，糾正了《嘉靖建陽(yáng)縣志》和《讀史方輿紀(jì)要》的記載錯(cuò)誤。

　　其城市和宮殿建筑設(shè)計(jì)成就，顛覆了歷史的記載。城村漢城從1958年發(fā)現(xiàn)后，再到1980年重新勘探和實(shí)測(cè)，證實(shí)它是一座平面近似長(zhǎng)方形，南北城墻長(zhǎng)約860米，東西寬約550米，周長(zhǎng)2896米，王城占地面積48萬(wàn)平方米，依山傍水，營(yíng)建于丘陵坡地之上的漢代古城。

　　在城墻和宮殿基址營(yíng)筑上，它沿襲了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的夯筑法。在宮殿的設(shè)計(jì)上，采用四合院的建筑形式。在高高的夯土臺(tái)上，采用深埋柱的方法構(gòu)建梁架結(jié)構(gòu)，保證了建筑框架的穩(wěn)固；在地板的構(gòu)筑上，采用了花紋鋪地磚和在木地梁上鋪設(shè)地板的方法，避免了山地建筑的潮濕；在屋面上，鋪設(shè)了大型板瓦和帶有花紋的瓦當(dāng)；在屋內(nèi)墻壁的白灰面上，還有紅、黑色的云紋彩繪等裝飾。宮殿內(nèi)錯(cuò)落有致的主殿和回廊排列，鋪設(shè)講究的天井、粗碩環(huán)回的下水管道，都證明建筑極其豪華講究。

　　閩越族具有獨(dú)特個(gè)性和強(qiáng)烈進(jìn)取心。漢城出土的文物豐富多彩，數(shù)量眾多。在出土的陶器中，除了大量的釜、罐、甕、瓿、匏壺、斂口缽、提桶等越式陶器外，還有三足鼎、三足盤、盂、盆等漢式陶器。特別是建筑用陶中的板瓦、筒瓦、陶水管、花紋鋪地磚，以及瓦片和陶器上拍印和戳印的漢字，都帶有濃厚的中原文化特色。鐵器和銅器中，也深深地打上了中原文化的烙印，如弓箭上的“河內(nèi)工官”銘弩機(jī)，農(nóng)具中的鍤、斧、镢等。

　　由此可見(jiàn)，城村漢城的閩越文化是以本土文化為基礎(chǔ)，在大量汲取中原和周邊文化的形勢(shì)下形成的。正是這種蓬勃向上的進(jìn)取精神，打造了閩越文化的豐富內(nèi)涵。

　　漢代是一個(gè)生產(chǎn)力以鐵器為特征的時(shí)代，城村漢城出土的為數(shù)眾多的鐵制生產(chǎn)工具和兵器，反映出閩越雖然地處東南一隅，但已經(jīng)和中原一樣步入了鐵器時(shí)代。在史料中我們看到：由于同漢庭交惡，呂后曾經(jīng)禁止中原鐵器輸入南粵，導(dǎo)致南粵的經(jīng)濟(jì)和軍事力量發(fā)展受到遏制，甚至因受到閩越的攻擊而無(wú)力還擊。從漢城出土的大量鐵兵器，可以看到當(dāng)時(shí)閩越軍事力量不可小覷。

　　近年來(lái)，對(duì)漢城出土鐵器的科學(xué)測(cè)定數(shù)據(jù)證明，除發(fā)現(xiàn)與中原相似的鐵器外，城村漢城還發(fā)現(xiàn)了一些成分與中原及其他地方截然不同，而是用一種特殊冶煉方法煉制的鋼質(zhì)鐵器，這說(shuō)明閩越的鋼鐵器冶煉和制造技術(shù)已經(jīng)超越中原，達(dá)到一個(gè)新的水平。我們?cè)跐h城元寶山等地發(fā)現(xiàn)的冶鐵遺址，也許正是閩越冶鐵生產(chǎn)技術(shù)存在的最好證明。

　　城村漢城考古經(jīng)歷一個(gè)甲子，傾注了幾代人的心血，取得了巨大的成果。城址的保護(hù)和國(guó)家考古遺址公園的籌備建設(shè)，正在有條不紊地推進(jìn)……但是，我們對(duì)地跨閩、浙、贛、粵四省的閩越國(guó)文化的研究應(yīng)該僅僅是個(gè)開(kāi)始，對(duì)城村漢城的研究也只是揭開(kāi)了冰山一角。無(wú)論是已經(jīng)發(fā)掘清理或是尚待發(fā)掘的遺跡、遺物，都等待著我們繼續(xù)去探討、去研究。