瑞巖彌勒造像。（福清市委宣傳部供圖）

　　駕車出福清市區(qū)一路向東，行駛約10公里便來到山石嶙峋、巖洞幽深的瑞巖山。彌勒巖山麓，有一尊高大的石佛盤膝而坐——這就是名聞遐邇的彌勒石雕造像。該造像雕工精湛，線條流暢，造型巧妙，栩栩如生，承載著沿海城鎮(zhèn)極盛時期多元宗教文化融合發(fā)展的獨(dú)特記憶。

　　發(fā)現(xiàn)檔案

　　瑞巖彌勒造像位于福清市?？阪?zhèn)牛宅村瑞巖山前巖，是我國最大的立體坐式彌勒造像，也是福建省最大的元代佛教造像，與泉州清源山宋代老君巖造像并稱“古代福建石雕雙絕”，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　該造像開鑿于元代至正年間，由本縣呂伯恭等人鳩工，依巖石自然形態(tài)雕鑿。明洪武二十三年（1390年），僧悟普建堂覆蓋之；萬歷十一年（1583年）重建；泰昌元年（1620年）葉向高募緣重建，并增建魁星樓，名石佛閣。清同治元年（1862年）閣毀圮?，F(xiàn)僅存10根石柱，保存石碑3通。

　　造像旁的石碑。（福清市委宣傳部供圖）

　　瑞巖山風(fēng)景區(qū)。（福清市委宣傳部供圖）

　　歷史溯源

　　中外文化交流中的佛教漢化產(chǎn)物

　　講述人：福清市文化體育和旅游局文博科干部 王麗明

　　彌勒像是大型石造像中的一項罕見精品。其高6.8米、寬8.9米、厚8米，其中，頭部高2.3米，頭頂寬1.8米，耳長1.3米，嘴寬1.1米，慈眉善臉，兩眼平視，雙耳垂肩，袒胸露腹，盤腿打坐，左手捻珠，右手撫腹，開口大笑，懷中擁3尊小羅漢，兩尊坐式，高0.8米、寬0.4米，一尊只露頭部和手，神態(tài)逼真可愛。

　　據(jù)《?？谔刂尽酚涊d，瑞巖彌勒造像是里人呂伯恭募緣鳩工，依整塊巖石的形態(tài)就地雕鑿而成。相傳共有100名工匠在名師指導(dǎo)下，歷經(jīng)多年雕鑿而成。

　　彌勒佛為何袒胸露腹張嘴哈哈大笑呢？民間傳說他經(jīng)常外出云游天下，一日路遇兩個男人，其中一人對他說：“聽說您以慈悲為懷，濟(jì)世救貧，那么請把您的上衣送給我吧！”彌勒佛見說話的人赤背裸身，動了憐憫之心，欣然解衣，欲把衣服送給他。這時另一個男人見彌勒心腸這樣好，也懇求說：“我的褲子都開襠了，把您的褲子借給我穿吧！”彌勒佛覺得應(yīng)該一視同仁，隨即解帶脫褲，恰巧此時有一個女人路過，彌勒佛慌忙無措，捧腹坐地，哈哈大笑。正如詩曰：“露腹袒胸非狂態(tài)，正人邊幅不須修。”這就是彌勒佛一直保持至今的妙相來源。

　　福清彌勒造像旁立有3塊石碑，記載明洪武二十三年（1390年）瑞巖寺僧悟普募緣建石佛閣；明萬歷十一年邑人葉向高募緣重修彌勒閣，以及之后的幾次重修碑記。據(jù)《瑞巖山志》記載，彌勒閣為石柱木頂，四面通空，在清同治元年（1862年）毀圮?，F(xiàn)在能見到的只剩10根殘缺不全的大石柱。柱上刻有捐建人姓名及“愿天常生好人，愿人常行好事”“愿四海常寧謐”等楹聯(lián)。

　　值得一提的是，福清彌勒造像與兩晉時剛從印度傳入的彌勒形態(tài)完全不同。兩晉時彌勒系高鼻梁瘦長型印度人種的形象，而福清的彌勒造像卻是大肚皮、圓臉蛋、扁鼻梁、高顴骨，純屬中國僧人之態(tài)，顯然是中外文化交流佛教漢化的產(chǎn)物。

　　保護(hù)傳承

　　深具民間基礎(chǔ)與特色

　　瑞巖彌勒造像的保護(hù)始于1973年。當(dāng)年，國家撥專款修造石圍墻及擋土石基，保存下造像四周殘留古代石佛閣的大型石柱10根，其中造像前立6根，兩側(cè)各立1根、后方立2根。在石造像前方側(cè)旁還保存石碑刻3件。

　　因維修需要，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，省博物館于1997年對石佛閣基址進(jìn)行發(fā)掘，同時對造像前的二方碑刻文字進(jìn)行拓印辨認(rèn)。發(fā)掘工作取得的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步為造像保護(hù)修繕及歷史內(nèi)涵提供了依據(jù)。

　　發(fā)掘報告顯示，記載中的石佛閣修建者其實主要起組織領(lǐng)導(dǎo)作用，石佛閣之修建乃集民眾力量而完成，周圍百姓在出力修建的同時，還捐出了石柱等財物。此外，重建后的石佛閣“前后凡四十六楹，深廣凡一十八丈”，意即此閣內(nèi)外共有46根立柱，進(jìn)深和面闊相加等于18丈，其規(guī)模非常宏大壯觀，古人并給閣起名為“彌勒天堂”，石佛在福清民間的重要地位由此可見。

　　由此，在文物保護(hù)方面，福清市開發(fā)建設(shè)了彌勒巖風(fēng)景區(qū)，將彌勒佛造像同歷史故事和瑞巖山中巖壁上遺存的近百處明朝抗倭名臣戚繼光、明朝大學(xué)士葉向高，以及林汝翥、徐霞客、陳經(jīng)幫等珍貴名人題刻統(tǒng)一規(guī)劃保護(hù)，通過擴(kuò)大其歷史文化價值、提高知名度，引起更廣泛的重視與保護(hù)。

　　專家點(diǎn)評福清市博物館館長 毛胤云

　　瑞巖彌勒造像雕刻手法細(xì)膩，神形兼?zhèn)洌哂袠O佳的寫實性及漢化風(fēng)格。造像本身具有三個重要特征。一是時代特征，它是元代最大的布袋彌勒石雕像，是佛教走向世俗化、漢化的典型代表；二是地域特征，佛像是福建沿海城鎮(zhèn)宋元極盛時期多元宗教文化融合發(fā)展的體現(xiàn)，也見證了我國各地區(qū)之間的文化交流，展現(xiàn)了福建石雕的超高技藝水準(zhǔn)以及對材料的獨(dú)特運(yùn)用；三是活態(tài)特征，彌勒造像與所在地區(qū)文化傳統(tǒng)、宗教信仰活動聯(lián)系緊密，物質(zhì)狀態(tài)與祭拜功能依然完好留存。（記者 錢嘉宜）